《我之宗教观》是印顺法师阐明自己宗教观点的重要文章，集中论述了宗教的意义、特质、本性、价值等问题。本书以此文开篇，并以之作为书名。书中还收录了论及儒、道两家的重要文章《中国的宗教兴衰与儒家》、《修身之道》、《人心与道心别说》等。

《20世纪宗教观研究》内容简介：20世纪，宗教并没有像许多思想家所预言的那样迅速退出历史舞台，相反，与18、19世纪相比，宗教现象更趋于活跃，宗教问题愈发复杂，人们的宗教观也变得越来越多样化；而且随着与之相关的国际热点问题的出现，宗教成了国际理论界的研讨热点。 《20世纪宗教观研究》集一批优秀的中青年学者的力量，从“思想传统考察”、“理论思潮研究”和“学术观念反思”三大相互关联的角度，系统而全面地梳理了20 世纪宗教观的思想进路与理论特质，特别介绍了诸多前沿性的学术研究成果，其中一些章节更是弥补了国内宗教学研究的薄弱环节。全书思路清晰、内容翔实、材料丰富，是目前宗教学研究方面不可多得的一部参考书。

在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。多年来，他在理论上提出了许多新的观点，其中最有影响的一次是1990年12月11日《人民日报》发表他的长文《世界经济形势与中国经济问题》。他的许多文论曾送到最高领导层，受到广泛注意。 何新没有读完大学，但他曾被中国国家权威机构——中国社会科学院聘为研究员。他不是共产党员，但在理论方法上却信仰马克思主义。 何新1949年12月出生于浙江温州沧南，5岁随父亲定居北京。他在北大荒生活过9年。在这9年中，他从事过多种职业。当过农民，铸造工人，由于写信反对文革运动而成为反革命，挨过斗、坐过牢。这个时期最戏剧化的一段经历是1970年，他在北京流浪了一年。流浪的目的，是为了能够在当时重新开放的北京图书馆里阅读书籍。在这流浪的一年中，他经常每天只能吃两个烧饼一碗豆腐汤，栖息于地下防空洞。...(展开全部)

《哈贝马斯的宗教观及其反思》分为宗教与公共领域、与教宗对话、与神学家对话、宗教观分析、反思与挪用五部分，收录了《公共空间和政治公共领域》、《哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性》、《哈贝马斯的“宗教转向”及其局限》等内容。

《哈贝马斯的宗教观及其反思》分为宗教与公共领域、与教宗对话、与神学家对话、宗教观分析、反思与挪用五部分，收录了《公共空间和政治公共领域》、《哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性》、《哈贝马斯的“宗教转向”及其局限》等内容。

《公共思想译丛：简论罪与信的涵义(兼我的宗教观)》的作者是罗尔斯。 《公共思想译丛：简论罪与信的涵义(兼我的宗教观)》中收集了作者两篇自己撰写的文字：主要的一篇是他1942年在普林斯顿大学本科毕业时写的毕业论文《简论罪与信的涵义》；还有一篇是他去世之后人们在他电脑中发现的一篇创建于1997年的文章：《我的宗教观》。前一篇文章是尘封多年之后，前几年才发现并受到重视的，后一篇文章则不仅罗尔斯生前没有发表，甚至他的亲友也不很清楚此文。

演讲集初出版于1956年。再版附《黑暗中的摸索》(1973)

在汤因比的历史观中，宗教占据着特殊的地位。他认为宗教对于认识人类本性、纠正人类的自我中心是必不可少的。《一个历史学家的宗教观》是汤因比论宗教与社会关系的著作，可以说集中囊括了他全部的宗教思想。全书分两部分，分别是“高级宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，从文化的角度揭示了宗教在世界历史及文明史中的重要作用，探讨了宗教的起源、本质及其与其他意识形态的关系，同时着重对西方文化进行了反思，认为可以用“高级宗教”的振兴来解决西方社会的危机。

庆祝假面骑士空我25周年，以及北斗神拳新番的即将发布。 过去曾有一个男人，在核战之后的世纪末以无敌的拳法作为救世主而存在于世，名为拳四郎的男人的故事一直被后人传颂，而其掌握的拳法便是那北斗神拳。 然而，20世纪末的核战争并没有发生，世界就是...

本书系著名哲学家唐君毅先生于抗战时期出版的著作，系个人追求其道德自我，而对道德生活所作的反省之表述。作者认为人生之理想意志行为决定于一方向，而此方向主宰自己之一方面。本书不是纯粹的思辨，亦不同于通常论人生道德的书直陈真理，有很高的学术价值和可读性。 本书是系唐君毅先生代表作之一，乃作者为求建立道德自我，而对道德生活所作反省之表述。作者对于道德问题之思索，强调如何于现实中以有限之个人力量实现具无限超越之道德理想与文化理想，同进藉此建立其道德自我及他人之道德自我。本书内容本于察识，多鞭辟策励这意味。读者倘于道德生活中感困惑疑迷，读此或可涣然冰释矣。